Храм в Новой Коренной пустыни, г. Магопак (штат Нью-Йорк), 1950 г.
Американская Церковь прекращала административное подчинение Зарубежному Синоду, при этом сохранялось молитвенное общение с Русскими Церквами, «в рассеянии сущими». Северо-Американская митрополия оставляла за собой право быть независимой до той поры, пока МП не согласится принять ее условия.
После Кливлендского Собора в Северо-Американской метрополии было прекращено поминовение митрополита Анастасия. На службах теперь поминали восточных патриархов, патриарха Алексия и митрополита Феофила. Часть Собора не согласилась с его решениями. Идейным вождем этой группы был архиепископ Виталий (Максименко). Его поддержали архиепископы Тихон (Троицкий), Иоасаф (Скородумов), епископы Иероним (Чернов) и Серафим (Иванов), а также 26 священников. 4 марта 1947 г. Архиерейский Синод РПЦЗ констатировал состоявшийся разрыв и объявил о восстановлении своих епархий в Северной Америке. Представителем РПЦЗ в США и Канаде Синод назначил архиепископа Виталия.
Переезд Зарубежного Архиерейского Синода в США
В 1949 г. переселение русских беженцев, оказавшихся после Второй мировой войны в пределах Германии и Австрии, за океан достигло своей кульминации. Таким образом, Европа как средоточие русской эмиграции потеряла свое значение. Поэтому Архиерейский Синод вынужден был начать думать о перенесении Русского зарубежного центра в Америку, куда отбыла главная масса русских изгнанников.
Самым подходящим местом для переселения Синода был Нью-Йорк, являвшийся самым большим городом зарубежья, ибо в нем в то время насчитывалось до 200 тыс. жителей русского происхождения и православного вероисповедания. В нем же были сосредоточены важнейшие русские культурные учреждения. Но из-за отделения Американской митрополии от РПЦЗ в Нью-Йорке не было подходящих зданий для размещения Синода.
Известные благотворители, князь и княгиня Белосельские-Белозерские, узнав о предполагаемом переселении Синода и чудотворной Курской-Коренной иконы Божией Матери в США, любезно согласились предоставить в распоряжении синода свое загородное имение, находившееся в 40 милях от Нью-Йорка, близ города Магопака. По благословению митрополиту Анастасия решено было устроить в нем ставропегиальное синодальное иноческое подворье, которое по прибытии Синода в США могло бы стать временной резиденцией Синода.
Строителем и настоятелем этого подворья был назначен епископ Серафим (Иванов). По его представлению новому подворью было присвоено наименование «Новая Коренная пустынь», в память о разрушенной большевиками старой Коренной пустыни (под Курском), где была обретена чудотворная икона.
Епископ Серафим прибыл в Магопак 10 января 1950 г. Главный большой дом имения был в нежилом состоянии после недавно случившегося пожара. Владыке пришлось разместиться для проживания в небольшом флигеле вместе со сторожем, бывшим русским полковником артиллерии С.В. Васильевым. Князь Белозерский, узнав о денежных затруднениях, согласился отпустить на ремонт большого дома 3000 долларов. Ремонтные работы взялся произвести со своей артелью инженер В.И. Вишневский.
В воскресенье 19 января 1950 г. епископ Серафим совершил освящение домовой церкви и отремонтированного дома. После освящения в Новой Коренной пустыни была отслужена первая литургия.
Еще во время ремонта владыка начал объезжать друзей и знакомых в Нью-Йорке с копией иконы Божией Матери Курской-Коренной, написанной в Женеве с подлинника иконописцем иеромонахом Киприаном и по благословению митрополита Анастасия переданной Новой Коренной пустыни. Объезд иконы продолжался более месяца и дал возможность приступить к построению постоянного храма в честь Курской-Коренной иконы.
Братство пустыни пополнилось двумя иеромонахами – Адамом и Викторином. Вместе с иеромонахом Викторином прибыли его родители Сергей и Анна Лябах. Сергей Никифорович оказался мастером на все руки и взялся за постройку храма. Эскиз храма сделал художник С.С. Богданов, архитектурный план вычертил М.Н. Крицкий, а технический надзор за постройкой взял на себя тогдашний председатель Общества русских инженеров И.П. Дворниченко. В середине лета стало известно, что осенью Синод переезжает в США. Еще усерднее закипела работа, чтобы успеть закончить храм к прибытию митрополита и Синода. Заложенный в июне храм был закончен и освящен малым освящением в воскресенье 19 ноября 1950 г., за пять дней до прибытия митрополита Анастасия. Освящение совершили три епископа: Серафим, Нафанаил и Никон при довольно большом стечении молящихся. В следующее воскресенье 26 ноября в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле торжественно открылся Архиерейский собор. На следующий день члены Собора переехали в Новую Коренную пустынь, где происходили дальнейшие деловые заседания Собора.
Архиерейский собор продолжался около двух недель. Там Новая Коренная пустынь была утверждена в качестве временной резиденции митрополита Анастасия и Архиерейского Синода. Для Синода пребывание в удалении от Нью-Йорка было очень неудобно. Необходимо было переселить его в Нью-Йорк.
Для перенесения резиденции в Нью-Йорк был создан особый комитет по приисканию подходящего помещения. Поиски продолжались несколько месяцев. Наконец, одному из членов комитета Г.Ф. Дудкину удалось найти на тихой 77-й улице недалеко «от Дома свободной России» небольшой особняк. После совершения купчей, необходимого ремонта и приспособления двух зал под домовую церковь в первый день Великого поста 1952 г. Архиерейский Синод переселился в Нью-Йорк.
На заседании Синода было постановлено: городскую церковь наименовать Знаменской, в честь одноименной чудотворной иконы, а Новую Коренную пустынь считать летней резиденцией митрополита и летним местопребыванием чудотворной иконы.
Продолжение следует